高考作文審題立意指導(dǎo)參考1篇

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

江蘇蘇州一個(gè)普普通通的早餐攤最火了，在早餐攤的醒目的地方貼了一張字條——告訴你個(gè)秘密，我家收款碼提示音關(guān)閉了……

早餐攤的攤主阿信來自山東菏澤，被問及為何關(guān)閉收款提示音，他說，之前這附的工人經(jīng)常來他這兒買早餐，有個(gè)人跟他講價(jià)，說能不能便宜點(diǎn)賣給他。他沒多想，給工人多加了點(diǎn)分量，也沒收工人的錢。自此，阿信便決定關(guān)閉收款碼提示音，并在一旁貼上這張紙條。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一道記敘類材料作文題。

材料記敘了江蘇蘇州一個(gè)早餐攤關(guān)閉收款碼提示音的愛心之舉。他只所以要關(guān)閉收款碼提示音，一方面是因?yàn)樗�愿意給工人優(yōu) 惠或多加分量的大氣之舉；另一方面，也可以看出，關(guān)閉提示音，有時(shí)候工人們的窘迫也就不會被旁人發(fā)覺，這也體現(xiàn)了阿信 幫助他人卻又充分尊重對方的愛心。所以，從阿信身上，我們能看到，關(guān)心、幫助他人的時(shí)候，也要充分尊重他人的道理。學(xué)會同情、幫助，甚至尊重弱者，可以讓我們擁有一種悲天憫人的情懷，一種發(fā)自內(nèi)心的善意，抑或是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的初心和使命，這樣就會更加理解“弱者或窮人”，才能夠了解弱者或窮人的社會現(xiàn)實(shí)和生活世界，才能夠理解弱者或窮人 的生計(jì)壓力和生活需求，從而給予他們更多的關(guān)注。

參考立意：

1.只有對弱者的尊重，才是真正的尊重。

2.有一種善良叫尊重。

3.真正的善良是內(nèi)心擁有的慈悲。

2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“科學(xué)與哲學(xué)來自閑暇。”

當(dāng)代著名幻想小說家尼爾·蓋曼說：“轟轟烈烈的生活可能會提供創(chuàng)作素材，但更多的靈感來源于淡的閑暇時(shí)光。”

顏寧說：“勤奮雖然是好事，但如果太累了，可能就會擠占夢想、靈感的空間，弄不好反而限制了創(chuàng)新。”

上面的材料引發(fā)你什么樣的感想與思考？請結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一則引語類材料作文題。

材料所給的三則名人名言，都強(qiáng)調(diào)了適當(dāng)閑暇的重要性。在亞里士多德看來，適當(dāng)?shù)拈e暇能夠激發(fā)人對于科學(xué)與哲學(xué)的想象力。在尼爾·蓋曼看來，那些看似淡的閑暇時(shí)光反而能給人更多的靈感。在科學(xué)家顏寧看來，過度勤奮與忙碌反而會限制人思考，而適當(dāng)?shù)目臻e，確能使人因?yàn)樗伎级鴵碛懈�多的�?chuàng)新能力。

這一切看似與中國人追求勤奮的價(jià)值觀背道而馳。中國人信奉天道酬勤，認(rèn)為勤奮符合天理人道的自然規(guī)律；傳統(tǒng)的中國人講求“鞠躬盡瘁，死而后已”，篤信勤能補(bǔ)拙、業(yè)精于勤……在中國人的眼里，修身、齊家、治國、天下都離不開勤奮。所以，我們常常向世界自豪地宣稱:“中華民族是勤勞偉大的民族。”

但是，我們也需要認(rèn)識到，材料所說的“閑暇”，并非偷懶、消極無為，而是正如德國哲學(xué)家叔本華所說的：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而庸者，總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。”我們需要有一點(diǎn)空間給自己思考，讓自己的心靈休養(yǎng)生息，而不是在機(jī)械式忙碌中變成了不會思考的機(jī)器。

因此，寫作時(shí)，應(yīng)先闡述清楚材料中閑暇與忙碌、勤奮的關(guān)系。首先可說明，閑暇的本質(zhì)是放下、空心、自由、多元選擇……人生如此，才能通往幸福。自古以來，中國人是世界上最勤勞和忙碌的人民。“勤有功，戲無益”的古訓(xùn)深入人心。但在科技進(jìn)步為我們減去幾乎所有體力勞動(dòng)和部分腦力勞動(dòng)的今天，過分強(qiáng)調(diào)勤奮工作，是對休閑和自由價(jià)值的某種漠視和忽視。西方大哲亞里士多德、羅素都主張休閑對于人類文明、幸福、繁榮有重要意義。有閑暇，才能接觸許多美好事物，諸如藝術(shù)修養(yǎng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)等。此后，也可對閑暇與懶惰進(jìn)行一定的區(qū)別，以完善自己的論證：閑暇不代表庸庸碌碌、無所作為，我們要在享受清閑的過程中，不斷思考，不斷豐實(shí)內(nèi)心，做到厚積薄發(fā)。在行文中，也可以針對現(xiàn)實(shí)中躺在功勞簿上的現(xiàn)象、啃老而無所為的現(xiàn)象進(jìn)行批判。

立意：

1.于閑暇中覓靈魂充實(shí)。

2.多給自己一點(diǎn)思考的閑暇空間。

3.即使忙碌，也要有點(diǎn)思考與欣賞的閑暇時(shí)光。

高考作文審題立意指導(dǎo)參考2篇

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人倡導(dǎo)圓，圓者，周密也，智不圓，則紕漏百出；有人認(rèn)同方，方者，規(guī)矩也，行不方，則無以立身。方圓之間蘊(yùn)含著無窮智慧。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：這次作文題非常穩(wěn)，幾乎是命題作文了。明確地給出了兩個(gè)關(guān)鍵詞“方”“圓”，并明確指出了“圓”的內(nèi)涵是“周密”，其意義在于避免“紕漏百出”；又指出了“方”的內(nèi)涵是“規(guī)矩”，行有方，是立身之道。最后一句話進(jìn)行總結(jié)，說明方圓蘊(yùn)含無窮智慧，二者可結(jié)合來寫作。

顯然，這兩個(gè)關(guān)鍵詞并不對立，而是青年學(xué)子立身成才的兩個(gè)重要因素，也并無高低之分、主次之分。因而，我個(gè)人建議考生等對待二者，并盡量建立二者之間的內(nèi)在邏輯。要成長成才，既要有周密的學(xué)識智慧，更應(yīng)有一身正氣的修身意識。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人言論往往帶給我們很多啟發(fā)，但有時(shí)也不免彼此矛盾。商鞅認(rèn)為“成大功者不謀于眾”，而王永彬《圍爐夜話》里卻說“凡事不可執(zhí)于己，必集思廣益，乃罔后艱。”

對此，你怎么看?請寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：1.材料解析。

本題中涉及到兩句古語的理解。“成大功者不謀于眾”出自《商君書》，商鞅推行震蕩秦國的大改革，不但需要大智慧、大勇氣，更重要的是大決心，尤其秦孝公的大決心，勸說秦孝公要想做成大事就不能和太多的人商量，需要有“獨(dú)斷”的魄力，做大事、成大功，不可能讓所有人都理解和支持。此句的開放性在于，學(xué)生既可以將“不謀與眾”理解為做事獨(dú)斷專行、剛愎自用，持否定態(tài)度，也可以理解為做事需要果敢果決，不要瞻前顧后，猶疑不決，持肯定態(tài)度，所謂“疑行無成，疑事無功”。另外，此句暗含對“不謀于眾”與“大成”這一結(jié)果的邏輯思辨。

另外，商君在改革之前已做了充分準(zhǔn)備，如學(xué)生所熟悉的“徙木立信”的故事，“不謀于眾”隱含的前提是自己要具有成大事的才干和能力，且胸中之謀必須合乎事理，深思熟慮，而不是盲目蠻干。

第二句是清人王永彬《圍爐夜話》里所說的“凡事不可執(zhí)于己，必集思廣益，乃罔后艱”。這一句的關(guān)鍵詞是“集思廣益”(學(xué)生圍繞“不執(zhí)于己”亦可)，意為凡事不能固執(zhí)己見，一定要集思廣益，之后才不會太艱難。成語“集思廣益”學(xué)生比較熟悉，不再贅述。隱含的邏輯是謀事需“不執(zhí)于己”、“集思廣益”，以后才不致于更艱難，強(qiáng)調(diào)的是做事要謀劃在先，要充分聽取各方觀點(diǎn)，廣開言路，允許有不同的聲音甚至反對意見。古往今來，明君賢臣、仁人志士博采眾議，兼取眾長，集中大家的智慧和意見，才有效避免了認(rèn)識上的片面性。

2.思辨解析。

思辨，是一種思考問題的方式，辯證的看待事物。本題首先試圖引導(dǎo)考生的便是辯證地看待“謀事”這一話題；引導(dǎo)學(xué)生辯證的思考名句中謀事時(shí)“不謀于眾”與“集思廣益”的關(guān)系，同時(shí)兼及“大成”與“無艱”的結(jié)果。

兩句古語是啟發(fā)學(xué)生思考的載體，可分別針對某一句帶來的啟發(fā)談自己的思考，建議最好是兩處都有涉及，形成較為全面的認(rèn)識。

題目有一定的開放性，沒有限定學(xué)生的思維方向，以期能夠打開思維，聯(lián)系個(gè)人和社會生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思考要從生活中來更要到生活中去，這是作文的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。脫離學(xué)習(xí)與生活、社會的思考往往流于空洞，不切實(shí)際。結(jié)合個(gè)人與社會的思考可以幫助學(xué)生形成更加真誠且有現(xiàn)實(shí)必要性的寫作內(nèi)容。

參考立意

1.大成者不謀于眾

2.不執(zhí)于己集思廣益

3.執(zhí)于己易暗謀于眾則明

4.不謀于眾可大成集思廣益則無艱

5.謀事需博采眾議更需依靠自己

高考作文審題立意指導(dǎo)參考3篇

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。(《戰(zhàn)國策》)

君子欲訥于言而敏于行。(《論語》)

語言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。(阿拉伯諺語)

小到個(gè)人，大到國家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為*的青年，你有怎樣的思考?請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：1.“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”意思是一個(gè)人辯論的力量，可以比寶物九鼎還要有分量。僅三寸長 的舌頭，可以勝過百萬雄兵。這是夸張地形容一個(gè)人的口才好。口才也確實(shí)是智慧的一種表達(dá)方式，是一項(xiàng)可以拿來生存的一 種方式。語言是人的反映，能夠體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識和修養(yǎng)。這句話強(qiáng)調(diào)言語和溝通的重要性。

參考立意：學(xué)會溝通；人需要溝通；世界因溝通變的美麗；學(xué)會溝通，成就事業(yè)；把握好溝通的方法和尺度；做個(gè)會說話的人。

2.辯證地看待“言”和“行”的關(guān)系。言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就可見言與行 的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。言行一致，做人的基本原則。言是人與人交往之初溝通的鑰匙， 行卻是人與人交往的基奠橋梁。言與行相輔相成。

參考立意：言行一致；言必行，行必果；言與行相輔相成；勝利的言行，才能創(chuàng)造輝煌的人生；我的言行我注意。